찰스 스펄전(Charles H. Spurgeon)과
딘 버간(Dean Burgon)의 논평
"대다수의 사람들(개역이 나온 당시의 19세기말엽의 사람들)이 개역(Revised Version)에 대해 기뻐하고 환호하고 있었다.
열심히 보려고 그 역본을 구입하고 개역의 페이지들을 즐거운 마음으로 넘겨보곤 한다.
급기야는 다시 흠정역(KJV)로 돌아오곤 한다..........많은, 성경을 문자 그대로 사랑한 퓨리탄의 전통을 계승한 사람들은 가정부들의 입에 오르내리는 말처럼 친숙한 글로된 것을 도둑질하는 제안에 대해서 분개하였다.
'우리는 (개역이) 필요 없습니다' 스펄전은 '개역의 구약전서'에 가르켜 '별난(이상한) 성경 시리즈를
완성코자 하는 하나의 대 실패한 성경(A Blunder Bible)'이라고 하였고, 어떠하든간에 훌륭한 것(성경)은
'악'한 것이 배제되어야 한다고 역설하였다. 흠정역(KJV, AV) 구약전서는 (성경역본의) 왕좌위에
확고하게 앉아 있다. 거기에는 어떤 것(성경역본)도 그와 같은 것이나 그와 흡사한 것(성경역본)은
없다" 이라고 단언하였다.
딘 버간(존 윌리엄 버간, 변개된 역본을 사용한 웨스트코트와 호르트를 꼼짝 못하게 하였던 원문비평가, 목회자)은 '캐나다 감독 교회'에게 '이 시대의 최악의 대 실패'에 대항하도록 경고하였다.
글랫스톤(Gladstone)은 (변개된 성경 때문에)성난 딘 버간에게 좀더 분별력있게 침작하게 말하도록, 그렇지만
물론 영어 새 역본(개역)에 대해서 여전히 반대하도록 권고하였다....(후략).....
(1894년 '영국 성경의 역사', T 하우드 패티슨, 미국 침례회 출판사(필라델피아 소재), p.163,164)
논평) 많은 글에서도 언급한 바와 같이 이미 '개역'은 그 당시에 나올 때에 잠깐 센세이션을 일으켰지만
그러한 흥분은 가라앉게 되었다. 왜냐하면 '찰스 스펄전', '딘 버간' 같은 쟁쟁한 하나님의 사람들 그리고 미국에는
'무디'같은 시대의 전도사들이 버티고 있었으므로 '개역'은 잠시의 센세이션을 일으키는 데 만족하여야 했다.
그러나 프리메이슨들과 로마 카톨릭이 배후에서 지지하던 '자유주의'의 흐름이 그러한 성경대로 믿는 위대한 위인들이
사망하였을 즈음에 거세게 몰아쳤는데 그 분위기로 인해 덮어두었던 자유주의 성경인 '개역'이 다시 슬금슬금 기어나온 것이었다.
유감스러운 것은 한국의 조선시대에 최초로 들어온 '예수셩교젼서(예수성교전서)' 곧 '로스역'은 흠정역(KJV)을 참고한 것이 아니라
'영어 개역'을 참고한 것이었다. 한국의 최초의 선교사들은 바로 이러한 변개된 성경을 가지고 들어온 것이다.
그래서 오늘날 이 나라가 많은 분파의 저주와 분쟁에 휩싸이는 필연의 대가를 치루는 것도 이러한 잘못된 출발에서 기인한 것이다.
물론 그러한 와중에도 최봉석, 주기철 같은 위대한 위인들이 탄생하였지만 그것도 잠깐으로 그치고 '개역'을 쥐고 있는 사람들의 못된 버릇들을 도무지 오늘날까지 버리고 못하였다. 이러한 어두운 과거를 모르면서 "'흠정역'은 뭐 실수가 없냐?"라고 반문하면서
변개된 '네슬/알란드 헬라어 역본'이나 '라틴' 벌게이트'를 최종권위적인 증거로 들이미는 어리석은 몫회자들과 신학자들은
도대체 양심이 있으며 지식이 있는 것인가?
매우 재미있는 사실은 이 변개된 영어개역과 동일한 개역한글판을 인용하여 위대한 믿음의 위인, 찰스 스펄전의 글을 옮기고 소위 아직도 베스트셀러를 기록하고 있는 '스펄전의 묵상집/전집'을 '개역'으로 인용하는 어리석은 사람들은 도대체 지식이 있는지 의심하지 않을 수 없다.
하나님께서 크게 쓰신 위대한 믿음의 위인을 통한 살아있는 성경말씀에 대한 최소한의 예의와 염치가 있는가?
'세상의 배후'