왜 우리가 현재 '한글 킹제임스성경'을 '최종권위'로 볼 수밖에 없는가?
많이 성원해 주신 네티즌들의 반응에 갚은 감사를 표하고 싶다.
우선 필자(방지기)의 소망이 있다면 역시 바른 성경역본이 이 땅에 편만히 보급되는 것과 또한 바른 교리가 이 땅에 있는 사람들에게 보급되고 기존의 교회들이 변화가 되어 바른 교회로 변모되고 정착되는 하나님의 일이 성취가 되는 것이 목적이며 또한 지상사명인 개인구령에 보다 정확한 말씀과 교리를 통해서 녹슨 칼이 아닌 일도양단할 수 있는 강하고 날카로운 칼날(히4:12)로 각종 뉴에이지 사상(이단 사상)들을 쳐부수는 일들에 대해 도구로 쓰여지기를 원하는 것이 주요 임무이다.
물론 반응한 부류들이 다양한 것에 일단 그 반응이 어떠한 것에 대해 보다는 하나님께 감사를 드리며 아무쪼록 믿지 않는 사람들이 비록 그들이 지금 하나님의 말씀과 참된 진리의 지식을 대적하지만 하나님의 크신 은혜로 그들이 성령으로 거듭나서 하나님의 나라를 소유하기를 원하는 것이 최종목적의 하나이기도 하다.
논리적 비약이 인간적인 의미로 다과간에 있을 수 있지만 정확하게 어디가 논리적으로 비약이 있었는지 지적을 해주지 못한 사람들이 있어 매우 안타까웠다. 보다 정확한 지적과 편달을 바라는 바이다.
확실한 사실은 대한성서공회 곧 한국에서 성경을 편찬하는 사람들의 사상과 교리가 문제가 있음이 이미 드러났고 또한 그들의 편찬하는 성경이 하나님의 영감을 100% 절대로 반영하지 않았다는 것과 또한 보존된 말씀의 사본보다는 오히려 웨스트코트, 홀트, 메쯔거, 파머, 알란드, 네슬 등의 비그리스도인들의 말에 최종권위를 두고 제작하였다는 점에서 그들의 우유부단함과 또한 참된 지식이 없음을 과감히 비판하는 바이다. (고전2:15)
그들이 소위 TR사본(물론 TR간에도 소규모의 차이는 있다고 한다. 물론 우려할 정도는 아니다)을 전혀 인정하지 않고 오히려 삭제, 변개, 첨가가 수만군데나 발견된 알렉산드리아(이집트) 사본을 정통적인 사본으로 인정하고 있는 눈먼 인도자들의 행위는 심판받아 마땅하다. 이러한 엉청난 가증스러운 행위는 로마 카톨릭이 행한 수천만명을 학살한 짓보다 더 악독한 일이다.
분명 이 마지막 때에 '시12:6,7'에 의해서 하나님의 100%영감으로 보존된 말씀이 이 땅에도 있어야 되는 것이 참으로 맞는 것일진데, 분명 그러한 성스러운 행위들이 있었는가 하면 과연 이 땅에 진행되고 있다. 말씀보존학회가 엉청난 핍박 가운데에서 그러한 일들을 하고 있었고 또한 최근의 이미 침투되었던 마귀의 고정간첩이 내분을 일으키고 떨어져 나가는 정화 과정을 통해서도 알 수 있었지만 성스러운 100% 영감받은 말씀의 보존은 여지없이 다양한 형태의 영적 전쟁을 치루는, 말 그대로 문자 그대로 7번(완전수) 연단되는 과정을 거치게 되었다. 안티오크도 비슷한 발상으로 출발하여 그들도 거친 핍박의 대열이 있었고 권위역을 편찬하였으나 역시 기성교회들의 외면의 시선을 피할 수 없었다. 다만 이 두 단체간에도 서로 반목이 있으며 의견의 차이가 있으나 최종적으로 누구를 사용하실지는 하나님께서 아실 것이다. 그러나 이 두 단체는 다른 모든 선교단체 및 기독교계 출판사들이 하고 있는 일보다 엉청나게 값어치 있는 일을 하고 있음에 분명하다. 그들의 외모적인 면(이송오 목사가 이혼하고 결혼한 사실 ; 그의 개인적인 과거의 좌절의 가슴아픈 일들)과 또한 기성교회에 대한 '엄한 사랑'의 표현이 외모만으로 판단하여 극단적이라고 말하는 근거없는 무책임한 비판들이 더욱 하나님과 바른 성경을 아는 사람들의 분노를 한층 더하게 하고 있다.
진리는 과연 사랑안에서 말해야 한다. 그러나 이에 대해 마귀과 그의 종들과 그의 종들이 쓴 책들에 속아서 한가지만 알고 판단하는 사람들이 참(!) 많다.
사랑의 종류에는 여러 가지가 있다. '파격적인 사랑(후히 베푸는 사랑)', '온유한(따뜻한) 사랑', '엄한(냉엄한) 사랑' 우선 이렇게 3가지 유형을 볼 수 있다. (물론 성경을 상고해 보면 더 있을 수 있지만...)
지금 이 강박한 세대에는 '엄한 사랑'이 필요하다. 사랑의 '매'로 때려야 한다.
또한 성령의 검(정확한 말씀)으로 수술을 해서 깊이 박힌 독화살촉을 뽑아내고 치료해야 한다. 그래야 사탄의 '뱀독' 화살에 맞아 '뱀독으로 인해 강박해진 정신병'을 고칠 수 있다.
그것이 그들을 위한 사랑이다. 그들을 온유하게 지켜만 보고 있자고 하는 자들은 고치기를 두려워 하는 게으른 자들이요 자신없는 우유부단한 자들이요 그들에게 자신감과 능력을 주시는 성령의 능력을 의심하는 삯꾼 목자의 기질이 다분한 아직 어린아이들이거나 아예 처음부터 구원받지 않은 사람들인 것이다. 물론 그 사람들도 계속 여러 유형의 '사랑'을 통해서 양육받고 훈련되어 영적 전투에 같이 싸우러 가야 한다.
이것이 예수 그리스도인 곧 세상에서 범죄자로 취급되는 십자가 군사들인 것이다.
핍박을 두려워하는 자들이 있다.
예전에 나는 안티오크에서 일하는 사람들이 존경스러웠었다.
그러나 뭔가 모르게 배도한 근본주의자들을 옹호하고 자신들도 그들과 한 갈래라고 주장하는 점들과 또한 외모로 말씀보존학회를 판단하는 점들 그리고 진리의 지식을 말함에 대해 핍박을 두려워하는 우유부단한 자세가 마치 라오디게아의 미지근함을 연상시키게 하였다.
과연 자신들을 온전히 그들을 쓰기를 바란다면 분명한 냉엄하든지(차든지) 덥든지(열렬한 열정)하는 일도양단의 분명한 의사 표현이 없고 '이단' 소리를 듣는 것을 부끄럽게 여기고 기성교회의 교리를 옹호하는 발상을 가지고 영적 전쟁(논쟁, 논박, 재비판 등등)을 피곤하게 생각한다면 이것은 곧 '패잔병'이나 다름없는 생각이라는 것을 주지하기를 바란다.
'딤후2:3,4'에 무엇이라고 나와 있는지 안다면 그들의 입장을 좀더 과감하게 쇄신하지 않으며 라오디게아 교회에게 예언한 바대로 다른 기성교회와 같이 주님의 입에서 토해짐 받을 것이다. 고난을 견디기를 싫어하는 자마다 성령을 모시고 있어도 아직까지 마귀에게 원격으로 장악당하고 있는 자들이요 게으른 삯꾼 목자들인 것이다. 그러므로 회개하고 바른 자세로 영적 전투에 임해야 한다.
이것이 '규칙'이다. 에베소서 6장의 예수 그리스도의 군사를 그대들은 모르는가?
'새성경'에서 시작하여 현재의 '한글 킹제임스 성경' 6판까지 발간하고 있는 말씀보존학회도 많은 연단의 과정을 거쳤다. 물론 3판을 보게되면 안티오크및 다른 단체들(홍성률 씨, 김영균 씨, 정동수 박사측 등등)의 지적과 같이 불완전한 번역이 있었던 것은 사실이다. 안티오크는 좋은 지적을 하였다.
또한 매우 중요한 구절인 '요한복음5:24'의 불완전한 번역도 7번 연단되는 과정에서 많은 하나님의 훈계를 들으며 기어코 오늘에까지 이르렀다. 지금으로서는 나는 그들의 번역판에서 오류를 찾을 수 없었다. 물론 그들은 오류가 있다면 항상 고치고자 하는 겸손한 자세로 인하고 있었다는 것을 현장에서 확인하였다. 물론 불완전하였지만 '새성경'에서부터 최종권위라는 것이 인정하고 있었던 것은 인정하고 수긍할 만하다. 완전한 것이 없으면 차선으로 그 다음의 것을 채택해야 한다. 말씀을 먹지 않으면 살 수 없기 때문이다. 그렇다고 곰팡이가 훨씬 지배적으로 많은 '개역 한글판'을 대용으로 볼 것인가? 아니면 근본주의자들이 좋아하는 'NASV' 영어본으로 볼 것인가? 아니면 '영어 킹제임스역'을 20세기식 영한사전으로 볼 것인가? 그러므로 다 먹고 싶어도 참는 마음으로 일단 번역된 말씀이라도 만족하는 '만나'라는 한가지 음식만으로도 만족했던 출애굽때를 생각하여야 했을 것이다.
그리고 드디어 구약/신약 완역본이 나왔으나 보다 정련의 과정 곧 담금질하는 과정에서 많은 '정화'가 이루어졌다. 그리고 지금도 이루어지고 있다. 신약시대 곧 성경이 없었던 시대에는 사도들의 말이 곧 하나님의 말씀으로 여겨져서 '최종권위'로 여겨졌다. 그러나 사도들 곧 베드로도 실수를 한 적이 있었고 바울과 바나바도 성령의 명에 불복하여 쓸데없이 다툰 적이 있었다. 그러나 그들을 통한 말을 최종권위로 생각한 것은 무엇이었을까? 7바퀴나 돌면서 원망하고 6바퀴만 도는 것으로 만족하였다면 여리고성이 무너졌을까?
완전히 정련되지 않았더라도 다른 어떠한 한글 역본이 없다면 일단은 그 정련의 과정 중에 있는 성경역본에 최종권위를 두는 것은 지당한 행위이며 지식이 있다면 또한 콩코던스(16,17세기식 히/헬/영 성구사전)을 통해서 영어 흠정역을 보는 것도 바람직하다. 그러나 무식한 사람들(한글도 겨우 아는 사람들) 곧 학문이 없는 사람들은 어찌할 것인가?
일단 임시로 나온 것이라도 '최종권위'를 두어야 한다. 그러나 더 연단되고 정련된 새 것이 나오면 옛것을 버리고 새것을 취해야 한다. 안티오크를 비롯한 대부분의 최종권위를 오인하고 있는 사람들은 이 '연단의 과정'을 인식하지 못하고 있다. 3번만 연단된 말씀은 당연히 불완전하다. 이는 마치 율법이 완전한 새로운 계명을 주신 '예수 그리스도' 앞에 불완전한 경륜이었지만 그 율법시대 당시에 '최종권위'가 될 수 있었던 것이다. 그러나 그렇다고 해도
하나님의 경륜이며 하나님의 하시는 일이다. 하나님은 단번에 완전한 일을 이루시기도 하시지만 대개 연단의 과정을 통해서 시간을 존중하시면서 천천히 일을 하실 때도 많았다. 물론 이것은 인간적인 시각으로 볼 때의 하나님의 사역의 보는 바를 대변한 것이다.
왜 '시12:6,7'에 단번에 연단되지 않고 7번씩이나 연단된다고 하였을까?
대한성서공회도 이러한 구절을 알고 자신들에게 적용하지만 그들의 하는 일이 하나님께서 역사하는 것이 아님은 이미 그들이 막대한 성경 편찬 헌금을 이용하여 많은 자료와 많은 인력으로 많은 번역본 - '개역', '새번역', '표준새번역', '공동번역', '개정개역판' 등 - 을 내었음에도 더 완전한 것이 아닌, 더 불완전한 역본이 되어 가고 있다는 그들의 '열매'로 알 수 있는 것이다. 그러므로 이러한 정련의 과정이 하나님께서 하시는 것인지 사탄이 하는 것인지는 그 '열매'를 보면 알 수 있다. 그렇다고 '개역'을 보면 구원을 아예 받을 수 없을 정도로
변개되었는가? 하나님은 '사탄'도 '필요악'으로써 관장하시므로 아무리 많더라도 '구원'에 관한 중요한 말씀의 변개는 허락지 않으셨다. 이러한 과정은 '욥기'에서도 잘 알 수 있을 것이다. '성경역본'도 의로웠던 '욥'과 마찬가지로 해석될 수 있다.
어떻게 하면 의로운 욥(성경역본)을 변개 시키고자 갖은 술수를 다하는 사탄의 교묘한 작태를 그대는 욥기를 읽어서 알지 않는가?
잠시 '욥'이 교만에 빠졌을 때에 한찬 어린 '엘리후'를 선지자로 파견하지 않으셨는가?
그러므로 이 연단의 과정을 잘 살펴본다면 누가 옳고 그른 지를 잘 알 수 있을 것이다.
연단의 과정에 있었던 말씀을 조금 불완전하다고 아예 이 성경은 '마귀'가 쓰는 성경이라고 판단하는 것은 잘못되고 이른 비판이다.
그러나 이미 '대한성서공회'는 하나님께서 축복하지 않으신다. '표준새번역'이 어떻게 되었는가를 알 것이며 '공동번역'이 개신교인들 사이에 읽히는지 자문해보면 알 것이고 아류로 나온 '현대인의 성경', '현대어 성경' 들이 읽히는지 스스로 그리고 주변을 통해서 물어 보라!
더 이상 변개된 성경 역본을 보는 것은 '간음'이요 폐기된 옛 율법으로 돌아가는 것과 같은 방식의 가증스러운 행위이다. 한때 하나님께서 그것을 쓰셨다고 그것을 지금 적용하는 행위는 잘못된 지성경적 행위이다.
하나님은 현재의 하나님이시다. 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 이스라엘의 하나님이셨던 그분은 지금 읽는 당신과 쓰는 나의 하나님이신 것이다.
이제 '말씀보존학회'의 '한글 킹제임스 성경'은 연단을 거쳐서 그야말로 완전에 이른 것 같다. 상대적인 비교 우위적으로 볼 때도 이만한 성경역본이 한국에 과연 있는가? 없다!
'최종권위'라는 말을 오해하고 있는 '안티오크'도 다시금 바르게 이해하고 반성하고 자신들이 '두 뿌리'라는 책에서 스스로 주장하는 것처럼 '안티오크(싸우는 자)'라는 철저한 '싸움꾼'이 되어야 한다. 물론 Case by Case에 의해서 엄한 분노로 싸워야 한다.
싸우는 것은 사람들과 싸우는 것이 아니라 그들을 장악하는 '마귀'와 싸우는 것이다.
그(마귀)에게 붙잡힌 사람에게 대해서야 당연히 온유와 두려움이지만 아예 마귀의 하수인들이 된 자들에게는 '마귀'와 동일시하였던 예수님의 본과 같이 철저한 '엄한 사랑'에 입각한 전투를 하여 그들을 경고하고 할 수 있는데까지 적극적으로 대쉬하여야 한다.
'말씀보존학회'는 그러한 취지에서는 극단적이라는 소리를 사서 들어가면서까지 주님께 충성하였지만 '안티오크'는 다소 미지근했다. 배교한 근본주의는 두둔할 필요가 없다.
필자도 배교한 근본주의자들과 상대하다가 한마디로 그들의 권위자(장두만 박사)라는 사람에게 간접적으로 강박한 응답을 받고 그들에게 대해서 '평안의 복음의 신발의 먼지'를 떨어버린 사람이다.
우리의 적은 '마귀'와 '완전히 마귀에게 장악당한 사람'이지 아직은 미지근하고 부족하지만 하나님 앞에 충심으로 노력하려는 사람이 아니다.
물론 내가 알기로는 이에 대해서 말씀보존학회 측에서 간접적으로 계속적인 노력을 하고 있는 것으로 알고 있다. 나는 이러한 개인적인 인간관계의 문제가 진리에 대해서 영향을 미친다는 식의 시비를 가리고 싶지 않다. 인간적으로 보면 엘리야도 겁쟁이 였고, 베드로는 3년을 따라다녔지만 또한 그후에 참된 주님의 사도로 인정받아 사역을 하던 중에 아직도 남아 있는 육신의 본성으로 저지른 우유부단함(바울이 지적하였던 그의 우유부단함으로 인한 지도력의 정체성)이 있었으며 이사야는 '욕쟁이' 였고 '입다'는 '창녀'의 자식이었으며 다윗은 방랑의 기간동안에 사람들에게 볼 품 없는 '난봉꾼'으로 인정되는 자였다. ('나발'이 그를 외모로만 어떻게 대했는지 상기하자.)
그러므로 외모로 보지 말고 그들의 마음에서 나오는 글과 말로 보아야 하며 잘못했으면 잘못했다고 시인하여야 한다. (약5:16, 한글킹제임스성경)
또한 진리에 있어서는 추호도 양보와 타협없는 분명한 태도를 취해야 한다.(약5:12, 한글킹제임스성경)
양보하고 타협하였던 미지근한 근본주의자 '제리 포웰(Jerry Falwell)'이 과연 어떠한 취급을 받고 있는지를 안다면 그의 잘못 처신한 경우에서 성경의 진리를 배울 수 있을 것이다.
최종적인 결론은 한글로 완역되고 이제 완전히 연단된 한글 역본이 나왔다면 담대히 쓰라는 얘기다. 담대히 주님의 은혜의 증거를 쓸 자신이 없는 사람이 과연 예수 그리스도인인가?
그래도 개역을 쓸 것인가? 물론 그들에게 왜 흠정역이 옳은지 비교/대조를 위해서 쓸 수는 있다. 그러나 '최종권위'를 인정할 수 있는 '한글 흠정역'이 '신구약' 다 이미 나왔는데 또 개역으로 돌아갈 것인가?
'벧후2:22'을 보고 선택하고 '약5:12' 통해서 확정하라!
그리고 더 이상 '로만 칼라'하고 다니는 파렴치한 카톨릭과 프리메이슨의 아류 '빈야드 운동'의 선구자 '하 스데반'의 경배와 찬양 집회 따위에는 참석하지 말고 오직 바른 성경, 바른 교리, 바른 교회에 거하며 은혜를 맛만 보지 말고 은혜속에 강하게 침잠하고 성령의 통제(충만)을 받으라!
이 세대에 쓰레기 같은 쓸모없는 비속한 말장난(문화 타령, 진리없는 사랑 타령)이나 하는 기독서적들이 얼마나 많은가?
그 종류와 그 수를 세어보라!
하나님꼐서는 여러분이 흔들릴 때마다 '딤후 2장(한글 킹제임스성경)'을 항상 읽기를 원하실 것이다.
'내 아들아, 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강건하라. 그리고 네가 많은 증인들 가운데서 내게 들은 것들을 신실한 사람들에게 맡기라. 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라. 그런즉 너는 예수 그리스도의 훌륭한 군사로서 고난을 견뎌 내라. 전쟁에 임하는 자는 아무도 이생의 일들에 얽매이지 아니하나니 이는 자기를 군사로 뽑은 자를 기쁘게 하려 함이라. 또 이기려고 애쓰는 사람이 규칙대로 하지 아니하면 면류관을 얻지 못하리라. 수고하는 농부가 먼저 그 소출에 동참함이 마땅하니라...............(중략)................
이 복음으로 인하여 내가 악을 행하는 자(범죄자)처럼 매여서까지 고난을 받고 있으나 하나님의 말씀은 매이지 아니하느니라.............(중략)................네가 진리의 말씀을 올바로 나누어 자신이 하나님 앞에 부끄럽지 않은 일꾼으로 인정받도록 공부하라. 비속하고 허황된 말장난을 버리라. 이는 그것들이 더욱 불경건함으로 나아갈 뿐이니라.'